واقعیت تلخ
بریدن آلت تناسلی زنان به صورت سنتی در بیش از ۳۰ کشور جهان انجام میشود که بیشتر آنها آفریقایی هستند.
این عمل بر روی بسیاری از زنان مهاجر آفریقایتبار ساکن در اروپا و آمریکای شمالی، انجام شده است.
این عمل را به دلیل باورهای سنتی جنسی، اجتماعی، باورهای غیر علمی طبی و زیباییشناختی، و مذهبی انجام میدهند.
در کشورهایی که انجام این عمل مرسوم است، امکان دارد بصورت خیلی پراکنده و غیرمنظم مرسوم باشد و یا تقریباً توسط همه مردمان آن کشور انجام شود.
رابطه مشخصی بین انجام این رسم و مذهب خاصی نیز وجود ندارد:
این رسم در بندر کنگ «تیغ سنت و فرهنگ» خوانده میشود.
اهالی مالزی آن را گوساران (به معنی «حقیقت سوهان زدن دندانها» میخوانند)
زیرا در غروب قبل از سوهانی خیالی به دندانها زده میشود.
در جاوه آن را «سنت» میخوانند.
اهالی موأب آن را «سرّ» میخوانند زیرا عموماً این کار به صورت مخفیانه انجام میشود و مردان از آن آگاه نمیشوند.
همچنین ختنه زنان و مردان گاهی اوقات «طهر» نیز خوانده میشود.
در متون اسلامی و عربی، «خفض» یا «خفاض» به صورت خاص در اشاره به ختنه زنان استفاده میشود در حالی که الفاظ «ختن» یا «ختان» برای هم مرد و هم زن استفاده میشود.
بریدن آلت تناسلی زنان تفاوتهای بنیادین با ختنه دارد.
ختنه زنان بر خلاف ختنه مردان پس از زمان عمل باعث ایجاد ناراحتی میشود و پاسخ جنسی شخص را کاهش میدهد.
همچنین بر خلاف ختنه مردان بخشی از قصد انجامش مهار جنسی شخص ختنه شده میباشد.
منشأ و رواج تاریخی
قدیمیترین نقاشی یافتشده از ختنه مردان، متعلق به مصر باستان است.
که مربوط به ۲۰۰۰ تا ۲۳۵۰ سال پیش از میلاد مسیح میباشد.
خاستگاه جغرافیایی رسم قطع آلت تناسلی را، درهٔ رود نیل در مصر باستان میدانند.
گمان بر این است که این رسمها بعدها به نواحی اطراف چون حوزه رود نیل، و شمال شرق و غرب آفریقا گسترش یافتهاست.
این رسم هدفش جلوگیری از بیقاعدگی جنسی نمیبود،
بلکه نوعی مناسکگذر به حساب میآمدهاست که ریشه آن در افسانههای مربوط به مصر باستان و دیگر مردمان آفریقا بودهاست.
این مردمان بر این اعتقاد بودند که ارواح خدایان و انسانها دوجنسی میباشند.
این ارواح ویژگیهای دوجنسی خود را روی ارگانهای تناسلی تصویر میکنند.
بدین گونه، زنانگی مرد در پوست روی اندام جنسی مرد، و روح مردانه زن در کلیتوریس او است.
برش این بخشها عملاً بخش زنی مرد را میزداید و او را به یک مرد کامل تبدیل میکند؛
و بخش مردی زن را میزداید و او را به یک زن کامل تبدیل میکند.
امروزه هنوز زنان مصری به زنانی که ختنه نشدهاند با دید تحقیر نگریسته و میگویند:
«تو مثل یک مرد هستی».
انواع بریدن آلت تناسلی زنان
در نوع اول مثله کردن دستگاه تناسلی زنان، کلیتوریس برداشته میشود،
در نوع دوم کلیتوریس به همراه لبهای کوچک فرج بریده میشود،
و در نوع سوم، پس از برش کلیتوریس و لبهای کوچک فرج، لبهای بزرگ فرج به هم نزدیک آورده شده و دوخته میشود.
هر سه این انواع دارای عوارض پزشکی منفی بوده،
ولی عوارض منفی نوع سوم بسیار شدیدتر از انواع دیگر میباشد.
پیامدهای بهداشتی-روانی
اولین مشکلات در زمان عمل رخ میدهد. تقریبا تمام دختران در هنگام عمل دردی جانکاه و خونریزی را تجربه میکنند.
در بعضی انواع ناقصسازی پای دختران باید برای روزها و یا هفتهها به هم بسته شود که بسیار وضع ناراحت کنندهای را به دختران بوجود میآورد.
عفونتهای بعد از عمل نیز محتمل است.
کاهش لذت جنسی، دردهای عصبی، عفونت، مشکلات روانی، و استرسهای بعد از عمل ختلالهای ادراری، آسیب به ارگانهای مجاور، عوارض روانی جنسی از جمله این پیامدهای ناقصسازی است.
همچنین بریدن دستگاه تناسلی زنان میزان احتمال ابتلا به عفونتها را افزایش میدهد و سبب هپاتیت نوع ب، HIV و انتقال عفونتها از جمله انتقال ویروس میگردد.
بروز عفونت لگنی در زنانی که ختنه شدهاند بیشتر بوده، و این ممکن است باروری آنها را تحت تأثیر قرار دهد.
کشور سومالی بیشترین تعداد برش دستگاه تناسلی نوع سوم را دارد،
یکی از مهمترین دلایل سنتی انجام ناقص سازی جنسی زنان، برای کنترل یا کم کردن میل جنسی زنان است.
میزان شهوت آنها یا قابلیت آنها برای رسیدن به ارگاسم کاهش یافتهاست.
برخی از منتقدان بریدن آلت تناسلی زنان آن را تضمین باکرهگی نمیدانند
در تحقیقات انجام شده زنان سودانی گفتهاند که برخی از زنان برای مردانشان خودشان را مجدد ختنه کرده زیرا این کار باعث میشود که کانال مهبل تنگتر شده و باکرهگی شبیهسازی شود.
بعلاوه زنان مطلقه و بیوهها نیز قبل از ازدواج مجدد این کار را انجام میدهند.
باورهای محلی
دلایل انجام این عمل باورهای زیر است:
برای کنترل یا کم کردن میل جنسی زنان
ورود دختران به مرحله زنانگی (مناسک گذار)،
اتحاد اجتماعی و حفظ پیوستگی اجتماعی)
باورهای بهداشتی و زیباییشناختی
سلامتی (قدرت باروری زن را بالا میبرد یا موجب زنده ماندن نوزاد میشود)
باورهای مذهبی (دستوری مذهبی است)
دیگر کشورها
در قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم میلادی، پزشکان غربی از برش کلیتوریس جهت درمان برخی مشکلات عصبی و جنسی استفاده میکردند.
از جمله دلایلی که پزشکان برش کلیتوریس را تجویز میکردند اعتقاد به این بود که خودارضایی ممکن است به جنون بیانجامد.
برگرفته از کتاب : گل صحرا