چند حکایت

به نام خدا

چند حکایت جالب و خواندنی !

« چرا شما در رسیدن به برخی از اهدافتان بسیار موفق بوده‌اید اما در برخی دیگر نه؟ اگر جواب این سوال را نمی‌دانید، ناامید نشوید، زیرا شما تنها فردی نیستید که در این زمینه دچار سردرگمی‌شده‌اید.
تحقیقات ثابت می‌کنند که حتی افراد نخبه و باهوش نیز تحلیل درستی از علل موفقیت یا شکست‌هایشان ندارند. یک جواب احساسی برای علت موفقیت یا شکست به وجود استعدادهای ذاتی یا فقدان آن اشاره می‌کند که فقط تکه‌بسیار کوچکی از این پازل بزرگ است. تحقیقات گسترده در زمینه موفقیت بیانگر این حقیقت است که دلیل رسیدن افراد موفق به اهدافشان بستگی به چه کسی بودن آنها ندارد، بلکه ارتباط مستقیم با کارهایی که انجام داده‌اند، دارد.

ادامه نوشته

غار تنهایی

به نام خدا

" گفتگو با خدا "

در رویاهایم دیدم با خدا گفت وگو می كنم.

خدا پرسید:پس تو می خواهی با من گفت وگو كنی.

من در پاسخ گفتم:آخر وقت دارید؟

خدا خندید و گفت:وقت من بی نهایت است.در ذهنت چیست كه می خواهی از من بپرسی؟

پرسیدم:چه چیز بشر شما را سخت متعجب میسازد؟
خدا پاسخ داد:كودكی شان.

این كه آنها از كودكی شان خسته می شوندعجله دارندكه بزرگ شوند وبعد دوباره پس از مدت ها آرزو می كنند كه كودك باشند...

این كه آنهاسلامتی خود را از دست می دهند تا پول به دست آورند وبعد پولشان را از دست می دهندتا دوباره سلامتی خود را بدست آورند.

این كه با اضطراب به آینده می نگرند و حال رافراموش كرده اندو بنابراین نه در حال زندگی می كنند و نه در آینده.

این كه آنها به گونه ای زندگی می كنند كه گویی هرگز نمی میرند و به گونه ای می میرند كه گویی هر گززندگی نكرده اند.

دست های خدا دستانم را گرفت برای مدتی سكوت كردیم و من دوباره پرسیدم : می خواهی كدام درس های زندگی را بندگانت بیاموزند ؟
او گفت: بیاموزند كه آنها نمی توانند كسی را وادار كنند كه عاشقشان باشد . همه كاری كه میتوانند انجام دهند این است كه اجازه دهند خودشان دوست داشته باشند .

بیاموزند كه درست نیست خودشان را با دیگران مقایسه كنند

بیاموزند كه فقط چند ثانیه طول می كشد تا زخمهای عمیقی در دل آنان كه دوستشان داریم ایجاد كنیم اما سال ها طول می كشد تا آن زخمها را التیام بخشیم .

بیا موزند ثروتمند كسی نیست كه بیشترینها را دارد بلكه كسی است كه به كم ترین ها نیاز دارد

بیاموزند كه آدم ها یی هستند كه آنها را دوست دارند فقط نمی دانند كه چگونه احساساتشان را نشان دهند.

بیاموزند كه دو نفر می توانند با هم به یك نقطه نگاه كنند و آن را متفاوت ببینند.

بیاموزندكه كافی نیست فقط آنها دیگران راببخشند بلكه آنها باید خود را نیز ببخشند
من با خضوع گفتم:از شما به خاطر این گفت وگو متشكرم آیا چیز دیگری هست كه دوست داریدبندگانتان بدانند؟

 خداوند لبخند زدوگفت:فقط این كه بدانند من این جا هستم همیشه.

چرتکه

به نام خدا

چرتکه واژه‌ای  که از زبان روسی (واژه scetka) وارد پارسی شده‌است.

چرتکه وسیله ای قدیمی است که برای انجام محاسبات به کار می‌رود. از آن می توان برای انجام چهار عمل اصلی ریاضی استفاده کرد و حتی می‌توان آن را برای محاسبه ریشه دوم و سوم اعداد نیز به کار برد.

تاریخچه چرتکه
در بسیاری از تمدنهای اولیه از چرتکه استفاده می شده است. سومریان، مصریان، ایرانیان، یونانیان، چینیان، رومیان و هندیان هر یک در دوره‌ای از تاریخ از چرتکه استفاده می کرده‌اند. بر پایهٔ برخی منابع در زمان امپراطوری هخامنشیان (حدود ۵۰۰ پیش از میلاد) ایرانیان نخستین کسانی بودند که از چرتکه استفاده می‌کردند.

 با این حال شواهدی نه چندان واضح نیز استفاده از آن را پیش از ایرانیان گزارش می‌کند. در روم قدیم چرتکه لوحی مومی بود که با شن پوشیده می‌شد. از چرتکه هنوز هم در چین و ژاپن استفاده می‌شود.

ساختار
چرتکه از قابی تشکیل شده است که دارای سیمهایی موازی با یکدیگر است و مهره هایی بر روی این سیمها حرکت می‌کنند. هر ستون -که از یک سیم تشکیل شده است- نشاندهنده یک جایگاه در سامانهٔ دهدهی است. نخستین ستون سمت راست، ستون یکانها است و ستون بعدی که در سمت چپ آن قرار می‌گیرد ستون دهگانهاست و به همین ترتیب ستونها ادامه می‌یابند.

کاربرد برای چهار عمل اصلی
از سمت راست ارقام اولین عدد مورد نظر را وارد می‌کنیم به این صورت که به ازای هر رقم، همان تعداد از مهره های یکان، دهگان، صدگان و... را پایین می‌آوریم.

 سپس برای وارد کردن عدد بعدی به همان ترتیب، به ازای هر رقم تعدادی از مهره ها را پایین می‌آوریم ولی اگر تعداد مهره های مورد نیاز برای پایین آوردن کافی نبود، ما به ازای ۱۰ را نگه داشته و فقط یک مهره به مهره های سمت چپ آن اضافه می‌کنیم.

آموزش کار با چرتکه
در این جا به معرفی دو نوع چرتکه و شکل ظاهری و طرز استفاده از آن میپردازیم.

ادامه نوشته

فنون مطالعه

به نام خدا

مطالعه برتر

يكي از علل ناكامي هاي تحصيلي روش نادرست مطالعه است . عوامل زيادي براي موفقيت در تحصيل وجود دارد كه مي توان از عوامل مهمي همچون معلم ماهر و كار آزموده ، پشتكار و جديت ، محيط مناسب خانوادگي و . . . .  نام برد . در بسياري از موارد همه شرايط تا حدي قابل قبول است اما دانش آموز ، روش هاي صحيح مطالعه رانمي داند .

شايد بعضي از دانش آموزان گمان مي كنند با زياد مطالعه كردن از بقيه موفق تر خواهند بود ولي از سويي به درست مطالعه كردن بي توجه باشند .بعضي ديگر گمان مي كنند كه با بي خوابي كشيدن مي توانند در تحصيل موفق باشند اما اين گروه هم اشتباه مي كنند در اينجا براي اهميت روش هاي مطالعه دو باره خاطر نشان مي كنيم   

بسياري از ناكامي ها در تحصيل به خاطر بد مطالعه كردن و ندانستن اصول روش هاي مطالعه درست است .

 يكي از مهمترين چيزهايي كه هر دانش آموز بايد بداند آن است كه روش مطالعه و يادگيري هر درس ممكن است با درس ديگر متفاوت باشد و شما بايد از معلمان بخواهيد كه روش مطالعه درس را كه تدريس مي كند به شما بياموزد .

ادامه نوشته

ریشه نام کشورها

به نام خدا

کشورها و فلسفه نام هایشان  

 چه حکایتی است این سرزمینها ، که هزاردستان هر شاخ گلش را فسانه ای است

هفتاد من، و مثنوی لحظه به لحضۀ حضور به کمالش را رونق هزار داستان.

به هر دریش که دق الباب می کنی، هزار خفته به حلاوت می پرند بر لب ایوان، تا ندهند انفعالت، که این جا ستر عفاف ملکوت است و  حریم ایزدان.

هر ذره از خاک این سرزمینها امانت دار، پرده ای است در دایرۀ پرگار، و در پس هر پرده ای که پس می زنی، قامتی است، اگر هم خمیده، استوار.

 

ادامه نوشته

هشت کتاب

به نام خذا

صدای پای آب         

 سهراب سپهری

اهل کاشانم

روزگارم بد نيست

تکه ناني دارم خرده هوشي سر سوزن شوقي

مادري دارم بهتراز برگ درخت

دوستاني بهتر از آب روان

و خدايي که دراين نزديکي است

لاي اين شب بوها پاي آن کاج بلند

روي آگاهي آب روي قانون گياه

ادامه نوشته

متن انگلیسی

 

What is a dictionary?

A dictionary is a book containing words alphabetically arranged along with information about their form, pronunciation, functions, etymologies and meanings.

Or one can say that it is a book composed of an alphabetical listing of words with their meanings.

  

 

ادامه نوشته

اون قدیم قدیمای نه زیاد قدیم

به نام خدا

اون قدیم قدیمای نه زیاد قدیم

کاشکی می شد سوار ماشین زمان بشم برگردم اون قدیم قدیما دوباره بچه بشم و از اون شادی و شور و شعف  بچگیم لذت ببرم .

هر روز  صبح  وقتی بیدار می شم یه حس و حال دیگه ای دارم .وقتی یک لحظه دوباره چشم می بندم  یاد اون قدیم قدیمای نه زیاد قدیم می افتم . یادبرنامه های تلویزیونی اون زمان سرگرمی ها - بازیها - مدرسه رفتن ها - دلواپسی ها - هیجان ها و و و...که هنوز هم در خاطر بسیاری از جوانان دیروزی  و میانسال های امروزی   زنده است

ادامه نوشته

گذری برتاریخچه خط در ایران

به نام خدا

گذری بر تاریخچه خط در ايران زمين

بیش از  4000  سال خط مکتوب در ایران زمین

تاريخ خط و زبان ايران به دو دوره متمايز پيش از اسلام و بعد از اسلام تقسيم مي شود.ملاك اين تقسيم ، تنها تسلط اعراب و انقراض سلسله ساساني نيست زيرا اتفاقات و حوادث سياسي تنها عامل تمايز خط و زبان نمي تواند باشد بلكه علت اين تقسيم ، آن است اين دو دوره از هر جهت با هم تفاوت دارند و با آنكه ايرانيان بسياري از سنن و خصوصيات كهن ملي خود را بعد از تسلط اعراب تازي حفظ كردند ولي به علت تغيير مذهب و تحول اوضاع سياسي و اجتماعي ادبيات خط و تا حدودي زبان بعد از اسلام با پيش از آن تفاوت كلي را حاصل نمود .

در اين مقاله به زبان و خط بعد از اسلام پرداخته نخواهد شد و هدف اصلي شناساندن زبان ، خط و ادبيات از شاهنشاهی هخامنشی تا پایان شاهنشاهی ساسانی است . با توجه به تارخچه خط در ایران باستان که طبق کتیبه ای که در جنوب ایران کشف شده است مبدا آن به حدود پنج تا هفت هزار سال پیش می رسد . برای نمونه میتوان از کتیبه های موجود در معبد سه هزار و پانصد ساله زیگورات نام برد ولی از آنجا که مدارک در این باره کامل نیست از نوشتن خط قبل از هخامنشیان خودداری نمودیم  .

 

ادامه نوشته

سیری در ریشه ضرب المثل های فارسی

به نام خدا

سیری در ریشه ضرب المثل های فارسی

هیچ مثلی بدون ریشه و مأخذ نیست.

 مثل‌ها مانند ابزاری كارا وسیله رساندن حرف دل و نیات عامه بوده به طوری كه با گفتن یك جمله مثلی سخن دل به مخاطب می‌رسیده است.  با وجود این چون مثل‌ها بیشتر شفاهی هستند از خاطره‌ها رفته‌اند؛ اما مثل‌هایی كه از ریشه محكمی ‌برخوردار هستند برجا مانده‌اند،  گرچه گاهی ساییده و كوتاه شده اند.
این مقاله نمونه‌ای از ریشه مثل‌های كتاب " فرهنگ امثال و حكم فارس " است.  منظور اصلی تدوین این كتاب یافتن ریشه مثل‌هایی است كه از بین رفته و درجایی ثبت نشده است.  بسیاری از مثل‌ها هم كه ریشه آنها نوشته شده است فهمیدنش مشكل است.  از این رو نگارنده براساس شواهد و قرائن و كاووش در معنای مثل‌ها ریشه آنها را ساخته یا اصلاح كرده و در معرض قضاوت خوانندگان و علاقه مندان گذاشته است.  باید یادآور شد كه شناختن و یافتن مأخذ مثل،  تجربه و نشست و برخاست با مردم شهر و روستا و عشایر را می‌طلبد كه نگارنده سالها از این تجربه بهره‌مند بوده است. حال ریشه برخی از امثال همان طور كه درگفتگو با فصلنامه آمد تقدیم می‌شود.

 

ادامه نوشته

مزاج ها

به نام خدا

انواع مزاجها

افراد از نظر نوع مزاج به چهار دسته تقسیم می شوند:

 1)افراد صفراوی مزاج

 2) افراد سوداوی مزاج

 3) افراد بلغمی مزاج

 4) افراد دموی مزاج

ادامه نوشته

رباعیات خیام

به نام خدا

حکیم عمر خیام

بنگر ز جهان چه طرف بر بستم ؟ هیچ

وز حاصل عمر چیست در دستم ؟ هیچ

شـمع  طـربم  ولی  چـو  بنـشستم  هیچ

من  جام  جمم  ولی  چو  بشکستم هیچ

 

 

ادامه نوشته

دروازه های تهران

به نام خدا

دروازه های تهران

در کتابهای تاریخی، بسته به قدمت آنها، یا فقط به نام چهار دروازهٔ مربوط به حصار عصر صفوی اشاره شده‌است و یا نام دوازده تا سیزده دروازه مربوط به حصار ناصری قید شده‌است، این دروازه‌ها، گاهی با احتساب دروازه‌های داخل شهر تهران تا ۳۱ دروازه و یا حتی بیشتر هم رسیده‌است.

دروازه‌های حصار ناصری که تا دوران پادشاهی رضاشاه نیز اغلب آنها سرپا مانده بودند، عبارت بودند از:

1.     دروازه شمیران (در شرق سه راه شمیران، محل معروف به پیچ شمرون، ابتدای جاده قدیم شمیران، خیابان دکتر شریعتی امروزی واقع بود)

2.     دروازه دولت (در محل تقاطع خیابان‌های شاهرضا (انقلاب) و روزولت (مفتح) قرار داشت)

3.     دروازه یوسف‌آباد (در محل تقاطع خیابان‌های جمهوری و حافظ فعلی واقع بود)

4.     دروازه باغ‌شاه (در انتهای خیابان سپه(امام خمینی) امروزی قرار داشت)

5.     دروازه قزوین (در میدان قزوین امروزی در در مدخل کنونی بازارچهٔ قوام‌الدوله و شاهپور (وحدت اسلامی) قرار داشت)

6 .     دروازه گمرک (در انتهای خیابان امیریه، رو به میدان گمرک امروزی واقع بود)

7.     دروازه خانی‌آباد (در میدان خانی آباد امروزی، و بطور دقیق در محل تلاقی خیابان خانی‌آباد و خیابان شوش واقع بود)

8.     دروازه غار (در حدفاصل میدان شوش و میدان خانی‌آباد امروزی واقع بود)

9.     دروازه شاه عبدالعظیم (در میدان شوش امروزی، ابتدای جادۀ شهرری واقع بود)

10. دروازه خراسان (مشهد)(در میدان خراسان امروزی، ابتدای جادۀ خراسان وافع بود)

11. دروازه دولاب (در سه‌راه شکوفه واقع بود)

12. دروازه دوشان‌تپه (در انتهای خیابان هفده شهریور امروزی، یا خیابان ژاله‌غربی، مشرف به میدان ژاله (شهدا) امروزی قرار داشت)

ادامه نوشته